(1)మరీచి కొడుకు కశ్యప ప్రజాపతి. బ్రహ్మదేవుడి కుడి చేతి బొటన వేలి నుండి దక్షుడు అనే పురుషుడు, ఎడమచేతి బొటన వేలి నుండి ధరణి అనే స్త్రీ జన్మించారు. వారు ఇరువురికి వెయ్యి మంది మహా రుషులు జన్మించారు. (2)బ్రహ్మ మానస పుత్రులలో రెండవ వాడైన అంగిరుసున కు, ఉతధ్యుడు, బృహస్పతి, సంవర్తుడు అనే కొడుకులు పుట్టారు. బృహస్పతి దేవతలకు గురువు ఐనాడు. (3).అత్రి అనే మానసపుత్రునికి అనేక మంది మహా మునులు జన్మించారు.(4) పులస్త్యుడు అనే బ్రహ్మ మానసపుత్రునకు, రాక్షసులు జన్మించారు. (5)పులహుడు అనే మానస పుత్రునకు, కిన్నరలు, కింపురుషులు జన్మించారు.(6)క్రతువు అనే మాన సపుత్రునకు పక్షి జాతి పుట్టింది.

॥ శ్రీః ॥
14.92. అధ్యాయః 092
అశ్వమేధపర్వ ॥ 1 ॥
Mahabharata - Ashvamedhika Parva - Chapter Topics
నకులేన యుధిష్ఠిరాదీన్ప్రతి సకుటుంబస్యోంఛవృత్తేర్బ్రాహ్మణస్య ధర్మపురుషాయ సక్తుప్రస్తదానమహిమవర్ణనపూర్వకంపునస్తత్రైవాంతర్ధానం॥ 1 ॥
Mahabharata - Ashvamedhika Parva - Chapter Text

నకుల ఉవాచ।

హంత వః కథయిష్యామి దానస్య ఫలముత్తమం।
న్యాయలబ్ధస్య సూక్ష్మస్య విప్రదత్తస్య యద్ద్విజాః॥ 14-92-1(95089)
ధర్మక్షేత్రే కురుక్షేత్రే ధర్మజ్ఞైర్బహుభిర్వృతే।
ఉంఛవృత్తిర్ద్విజః కశ్చిత్కాపోతిరభవత్పురా॥ 14-92-2(95090)
సభార్యః సహపుత్రేణ సస్నుషస్తపసి స్థితః।
బభూవ శుక్లవృత్తః స ధర్మాత్మా నియతేంద్రియః॥ 14-92-3(95091)
షష్ఠే కాలే సదా విప్రో భుంక్తే తైః సహ సంవృతః॥ 14-92-4(95092)
షష్ఠే కాలే కదాచిత్తు తస్యాహారో న విద్యతే।
భుంక్తేఽన్యస్మిన్కదాచిత్స షష్ఠే కాలే ద్విజోత్తమః॥ 14-92-5(95093)
కపోతధర్మిణస్తస్య దుర్భిక్షే సతి దారుణే।
నావిద్యత తదా విప్రాః సంచయస్తన్నిబోధత॥ 14-92-6(95094)
క్షీణాషైదిసమావాపో ద్రవ్యహీనోఽభవత్తదా।
కాలేకాలేఽస్య సంప్రాప్తే నైవ విద్యేత భోజనం॥ 14-92-7(95095)
క్షుధాపరిగతాః సర్వే ప్రాతిష్ఠంత తదా తు తే।
ఉంఛం తదా శుక్లపక్షే మధ్యం తపతి భాస్కరే॥ 14-92-8(95096)
ఉష్ణార్తశ్చ క్షుధార్తశ్చ విప్రస్తపసి సంస్థితః।
ఉంఛమప్రాప్తవానేవ బ్రాహ్మణః క్షుచ్ఛ్రమాన్వితః॥ 14-92-9(95097)
స తథైవ క్షుధావిష్టః సార్ధం పరిజనేన హ।
క్షపయామాస తం కాలం కృచ్ఛ్రప్రాణో ద్విజోత్తమః॥ 14-92-10(95098)
అథ షష్ఠే గతే కాలే యవప్రస్థముపార్జయన్।
యవప్రస్థం తు తం సక్తూనకుర్వంత తపస్వినః॥ 14-92-11(95099)
కృతజప్యాహ్నికాస్తే తు హుత్వా చాగ్నిం యథావిధి।
కుడవంకుడవం సర్వే వ్యభజంత తపస్వినః॥ 14-92-12(95100)
అథాగచ్ఛద్ద్విజః కశ్చిదతిథిర్భుంజతాం తదా।
తే తం దృష్ట్వాఽతిథిం ప్రాప్తం ప్రహృష్టమనసోఽభవన్॥ 14-92-13(95101)
తేఽభివాద్య సుఖప్రశ్నం పృష్ట్వా తమతిథిం తదా।
విశుద్ధమనసో దాంతాః శ్రద్ధాదమసమన్వితాః॥ 14-92-14(95102)
అనసూయా గతక్రోధాః సాధవో వీతమత్సరాః।
త్యక్తమానమదక్రోధా ధర్మజ్ఞా ద్విజసత్తమాః॥ 14-92-15(95103)
సబ్రహ్యచర్యం గోత్రం తే తస్య ఖ్యాత్వా పరస్పరం।
కుటీం ప్రవేశయామాసుః క్షుధార్తమతిథిం తదా॥ 14-92-16(95104)
ఇదమర్ఘ్యం చ పాద్యం చ బృసీ చేయం తవానఘ।
శుచయః సక్తవశ్చేమే నియమోపార్జితాః ప్రభో।
ప్రతిగృహ్ణీష్వ భద్రం తే మయా దత్తా ద్విజర్షభ॥ 14-92-17(95105)
ఇత్యుక్తః ప్రతిగృహ్యాథ సక్తూనాం కుడవం ద్విజః।
భక్షయామాస రాజేంద్ర న చ తుష్టిం జగామ సః॥ 14-92-18(95106)
స ఉంఛవృత్తిస్తం ప్రేక్ష్య క్షుధాపరిగతం ద్విజం।
ఆహారం చింతయామాస కథం తుష్టో భవేదితి॥ 14-92-19(95107)
తస్య భార్యాఽబ్రవీద్వాక్యం మద్భాగో దీయతామితి।
గచ్ఛత్వేష యథాకామం పరితుష్టో ద్విజోత్తమః॥ 14-92-20(95108)
ఇతి బ్రువంతీం తాం సాధ్వీం భార్యాం స ద్విజసత్తమః।
క్షఉధాపరిగతాం జ్ఞాత్వా తాన్సక్తూన్నాభ్యనందత॥ 14-92-21(95109)
ఆత్మానుమానతో విద్వాన్స తు విప్రర్షభస్తదా।
జానన్వృద్ధాం క్షుధార్తాం చ శ్రాంతాం గ్లానాం తపస్వినీం।
త్వగస్థిభూతా వేపంతీం తతో భార్యామువాచ హ॥ 14-92-22(95110)
అపి కీటపతంగానాం మృగాణాం చైవ శోభనే।
స్త్రియో రక్ష్యాశ్చ పోష్పాశ్చ న త్వేవం వక్తుమర్హసి॥ 14-92-23(95111)
అనుకంప్యో నరః పత్న్యా పుష్టో రక్షిత ఏవ చ।
ప్రపతేద్యశసో దీప్తాత్స చ లోకాన్న చాప్నుయాత్॥ 14-92-24(95112)
ధర్మకామార్థకార్యాణి శుశ్రూషాకులసంతతిః।
దారేష్వదీనో ధర్మస్చ పితౄణామాత్మనస్తథా॥ 14-92-25(95113)
న వేత్తి కర్మతో భార్యారక్షణే యోఽక్షమః పుమాన్।
అయశో మహదాప్నోతి నారకాంశ్చైవ గచ్ఛతి॥ 14-92-26(95114)
ఇత్యుక్తా సా తతః ప్రాహ ధర్మార్థౌ నౌ సమౌ ద్విజ।
సక్తుప్రస్థచతుర్భాగం గృహాణేమం ప్రసీద మే॥ 14-92-27(95115)
సత్యం రతిశ్చ ధర్మశ్చ స్వర్గశ్చ గుణనిర్జితః।
స్త్రీణాం పతిసమాధీనం కాంక్షితం చ ద్విజర్షభ॥ 14-92-28(95116)
ఋతుర్మాతు పితుర్బీజం దైవతం పరమం పతిః।
భర్తుః ప్రసాదాన్నారీణాం రతిపుత్రఫలం తథా॥ 14-92-29(95117)
పాలనాద్ధి పతిస్త్వం మే భర్తాఽసి భరణాచ్చ మే।
పుత్రప్రదానాద్వరదస్తస్మాత్సక్తూన్ప్రయచ్ఛ మే॥ 14-92-30(95118)
జరాపరిగతో వృద్ధః క్షుధార్తో దుర్బలో భృశం।
ఉపవాసపరిశ్రాంతో యదా త్వమపి కర్శితః॥ 14-92-31(95119)
ఇత్యుక్తః స తయా సక్తూన్ప్రగృహ్యేదం వచోఽబ్రవీత్।
ద్విజి సక్తూనిమాన్భూయః ప్రతిగృహ్ణీష్వ సత్తమ॥ 14-92-32(95120)
స తాన్ప్రగృహ్య భుక్త్వా చ న తుష్టిమగమద్ద్విజః।
తముంఛవృత్తిరాలక్ష్య తతశ్చింతాపరోఽభవత్॥ 14-92-33(95121)
పుత్ర ఉవాచ। 14-92-34x(7924)
సక్తూనిమాన్ప్రగృహ్య త్వం దేహి విప్రాయ సత్తమ।
ఇత్యేవ సుకృతం మన్యే తస్మాదేతత్కరోంయహం॥ 14-92-34(95122)
భవాన్హి పరిపాల్యో మే సర్వదైవ ప్రయత్నతః।
సాధూనాం కాంక్షితం యస్మాత్పితుర్వృద్ధస్య పాలనం॥ 14-92-35(95123)
పుత్రార్థో విహితో హ్యేష వార్ధకే పరిపాలనం॥
శ్రుతిరేషా హి విప్రర్షే త్రిషు లోకేషు శాశ్వతీ॥ 14-92-36(95124)
ప్రాణాధారణమాత్రేణ శక్యం కర్తుం తపస్త్వయా।
ప్రాణో హి పరమో ధర్మః స్థితో దేహేషు దేహినాం॥ 14-92-37(95125)
పితోవాచ। 14-92-38x(7925)
అపి వర్షసహస్రీ త్వం బాల ఏవ మతో మమ।
ఉత్పాద్య పుత్రం హి పితా కృతకృత్యో భవేత్సుతాత్॥ 14-92-38(95126)
బాలానాం క్షుద్బలవతీ జానాంయేతదహం ప్రభో।
వృద్ధోఽహం ధారయిష్యామి త్వం బలీ భవ పుత్రక॥ 14-92-39(95127)
జీర్ణేన వయసా పుత్ర న మాం క్షుద్బాధతేఽపి చ।
దీర్ఘకాలం తపస్తప్తం న మే మరణతో భయం॥ 14-92-40(95128)
పుత్ర ఉవాచ। 14-92-41x(7926)
అపత్యమస్మి తే పుంసస్త్రాణాత్పుత్ర ఇతి స్మృతః।
ఆత్మా పుత్రః స్మృతస్తస్మాత్త్రాహ్యాత్మానమిహాత్మనా॥ 14-92-41(95129)
పితోవాచ। 14-92-42x(7927)
రూపేణ సదృశస్త్వం మే శీలేన చ దమేన చ।
పరీక్షితశ్చ బహుధా సక్తూనాదద్మి తే సుత॥ 14-92-42(95130)
ఇత్యుక్త్వాఽఽదాయ తాన్సక్తూన్ప్రీతాత్మా ద్విజసత్తమః।
ప్రహసన్నివ విప్రాయ స తస్మై ప్రదదౌ తదా॥ 14-92-43(95131)
భుక్త్వా తానపి సక్తూన్స నైవ తుష్టో బభూవ హ।
ఉచ్ఛవృత్తిస్తు ధర్మాత్మా వ్రీడామనుజగామ హ॥ 14-92-44(95132)
తం వై వధూః స్థితా సాధ్వీ బ్రాహ్మణిప్రియకాంయయా।
సక్తూనాదాయ సంహృష్టా శ్వశురం వాక్యమబ్రవీత్॥ 14-92-45(95133)
సంతానాత్తవ సంతానం మమ విప్ర భవిష్యతి।
సక్తూనిమానతిథయే గృహీత్వా సంప్రయచ్ఛ మే॥ 14-92-46(95134)
తవ ప్రసాదాన్నిర్వృత్తా మమ లోకాః కిలాక్షయాః।
పుత్రేణ తానవాప్నోతి యత్ర గత్వా న శోచతి॥ 14-92-47(95135)
ధర్మాద్యా హి యథా త్రేతా వహ్నిత్రేతా తథైవ చ।
తథైవ పుత్రపౌత్రాణాం స్వర్గస్త్రేతా కిలాక్షయః॥ 14-92-48(95136)
పితౄణాత్తారయతి పుత్ర ఇత్యనుశుశ్రుమ।
పుత్రపౌత్రైశ్చ నియతం సాదులోకానుపాశ్నుతే॥ 14-92-49(95137)
శ్వశుర ఉవాచ। 14-92-50x(7928)
వాతాతపవిశీర్ణాంగీం త్వాం వివర్ణాం నిరీక్ష్య వై।
కర్శితాం సువ్రతాచారే క్షుధావిహ్వలచేతసం॥ 14-92-50(95138)
కథం సక్తూన్గ్రహీష్యామి భూత్వా ధర్మోపఘాతకః।
కల్యాణవృత్తే కల్యాణి నైవ త్వం వక్తుమర్హసి॥ 14-92-51(95139)
షష్ఠే కాలే వ్రతవతీం శౌచశీలతపోన్వితాం।
కృచ్ఛ్రవృత్తిం నిరాహారాం ద్రక్ష్యామి త్వాం కథం శుభే॥ 14-92-52(95140)
బాలా క్షుధార్తా నారీ చ రక్ష్యా త్వం సతతం మయా।
ఉపవాసపరిశ్రాంతా త్వం హి బాంధవనందినీ॥ 14-92-53(95141)
స్నుషోవాచ। 14-92-54x(7929)
గురోర్మమ గురుస్త్వం వై యతో దైవతదైవతం।
దేవాతిదేవస్తస్మాత్త్వం సక్తూనాదత్స్వ మే ప్రభో॥ 14-92-54(95142)
దేహః ప్రాణశ్చ ధర్మశ్చ శుశ్రూషార్థమిదం గురోః।
తవ విప్ర ప్రసాదేన లోకాన్ప్రాప్స్యామహే శుభాన్॥ 14-92-55(95143)
అవేక్ష్యా ఇతి కృత్వాఽహం దృఢభక్తేతి వా ద్విజ।
చింత్యా మమేయమితి వా సక్తూనాదానుమర్హసి॥ 14-92-56(95144)
శ్వశుర ఉవాచ। 14-92-57x(7930)
అనేన నిత్యం సాధ్వీ త్వం శీలవృత్తేన శోభసే।
యా త్వం ధర్మవ్రతోపేతా గురువృత్తిమవేక్షసే॥ 14-92-57(95145)
తస్మాత్సక్తూన్గ్రహీష్యామి వధు నార్హసి వంచనాం।
గణయిత్వా మహాభాగే త్వాం హి ధర్మభృతాం వరే॥ 14-92-58(95146)
ఇత్యుక్త్వా తానుపాదాయ సక్తూన్ప్రాదాద్ద్విజాతయే।
తతస్తుష్టోఽభవద్విప్రస్తస్య సాధోర్మహాత్మనః॥ 14-92-59(95147)
ప్రీతాత్మా స తు తం వాక్యమిదమాహ ద్విజర్షభం।
వాగ్మీ తదా ద్విజశ్రేష్టో ధర్మః పురుషవిగ్రహః॥ 14-92-60(95148)
శుద్ధేని తవ దానేన న్యాయోపాత్తేన ధర్మతః।
యథాశక్తి విసృష్టేన ప్రీతోస్మి ద్విజసత్తమ॥ 14-92-61(95149)
అహో దానం ఘుష్యతే తే స్వర్గే స్వర్గనివాసిభిః।
గగనాత్పుష్పవర్షం చ పశ్యేదం పతితం భువి॥ 14-92-62(95150)
సురర్షిదేవగంధర్వా యే చ దేవపురఃసరాః।
స్తువంతో దేవదూతాశ్చ స్థితా దానేన విస్మితాః॥ 14-92-63(95151)
బ్రహ్మర్షయో విమానస్థా బ్రహ్మలోకచరశ్చ యే।
కాంక్షంతే దర్శనం తుభ్యం దివం వ్రజ ద్విజర్షభ॥ 14-92-64(95152)
పితృలోకగతాః సర్వే తారితాః పితరస్త్వయా।
అనాగతాశ్చ బహవః సుబహూని యుగాన్యుత॥ 14-92-65(95153)
బ్రహ్మచర్యేణ దానేన యజ్ఞేని తపసా తథా।
అగహ్వరేణ ధర్మేణ తస్మాద్గచ్చ దివం ద్విజ॥ 14-92-66(95154)
శ్రద్ధయా పరయా యరత్వం తపశ్చరసి సువ్రత।
తస్మాద్దేవాస్తవానేన ప్రీతా బ్రాహ్మణసత్తమ॥ 14-92-67(95155)
సర్వమేతద్ధి యస్మాత్తే దత్తం శుద్ధేన చేతసా।
కృచ్ఛ్రకాలే తతః స్వర్గో విజితః కర్మణా త్వయా॥ 14-92-68(95156)
క్షుధా నిర్ణుదతి ప్రజ్ఞాం ధర్మబుద్ధిం వ్యపోహతి।
క్షుధాపరిగతజ్ఞానో ధృతిం త్యజతి చైవ హ॥ 14-92-69(95157)
బుభుక్షాం జయతే యస్తు స స్వర్గం జయతే ధ్రువం।
యదా దానరుచిః స్యాద్వై తదా ధర్మో న సీదతి॥ 14-92-70(95158)
అనవేక్ష్య సుతస్నేహం కలత్రస్నేహమేవ చ।
ధర్మమేవ గురం జ్ఞాత్వా తృష్ణా న గణితా త్వయా॥ 14-92-71(95159)
ద్రవ్యాగమో నృణాం సూక్ష్మః పాత్రే దానం తతః పరం।
కాలః పరతరో దానాచ్ఛ్రద్ధా చైవ తతః పరా॥ 14-92-72(95160)
స్వర్గద్వారం సుసూక్ష్మం హి నరైర్మాహాన్ని దృశ్యతే।
సంగర్గలం లోభకీలం రాగగుప్తం దురాసదం॥ 14-92-73(95161)
తం తు పశ్యంతి పురుషా జితదక్రోధా జితేంద్రియాః।
బ్రాహ్మణాస్తపసా యుక్తా యథాశక్తి ప్రదాయినః॥ 14-92-74(95162)
సహస్రశక్తిశ్చ శతం శతశక్తిర్దశాపి చ।
దద్యాదపశ్చ యః శక్త్యా సర్వే తుల్యఫలాః స్మృతాః॥ 14-92-75(95163)
రంతిదేవో హి నృపతిరపః ప్రాదాదకించనః।
శుద్ధేన మనసా విప్ర నాకపృష్ఠం తతో గతః॥ 14-92-76(95164)
న ధర్మః ప్రీయతే తాత దానైర్దత్తైర్మహాఫలైః।
న్యాయలబ్ధైర్యథా సూక్ష్మైః శ్రుద్ధాపూతైః స తుష్యతి॥ 14-92-77(95165)
గోప్రదానసహస్రాణి ద్విజేభ్యోఽదాన్నృగో నృపః।
ఏకాం దత్త్వా స పారక్యాం నరకం సమపద్యత॥ 14-92-78(95166)
ఆత్మమాంసప్రదానేన శిబోరౌశీనరో నృపః।
ప్రాప్య పుణ్యకృతాఁల్లోకాన్మోదత దివి సువ్రతః॥ 14-92-79(95167)
విభవేన నృణాం పుణ్యం యచ్ఛత్త్యా స్వార్జితం న తత్।
న యజ్ఞైర్వివిధైర్విప్ర యథాన్యాయేన సంచితైః॥ 14-92-80(95168)
క్రోధాద్దానఫలం హంతి లోభాత్స్వర్గం న గచ్ఛతి।
న్యాయవృత్తిర్హి తపసా దానవిత్స్వర్గమశ్నుతే॥ 14-92-81(95169)
న రాజసూయైర్బహుభిరిష్టా విపులదక్షిణైః॥
న చాశ్వమేధైర్బహుభిః ఫలం సమమిదం తవ॥ 14-92-82(95170)
సక్తుప్రస్థేన విజితో బ్రహ్మలోకస్త్వయాఽక్షయః।
విరజో బ్రహ్మసదనం గచ్ఛ విప్ర యతాసుఖం॥ 14-92-83(95171)
సర్వేషాం వో ద్విజశ్రేష్ఠ దివ్యం యానముపస్థితం।
ఆరోహత యథాకామం ధర్మోస్మి ద్విజ పశ్య మాం॥ 14-92-84(95172)
బాధితో హి త్వయా దేహో లోకే కీర్తిః స్థిరా చ తే।
సభార్యః సహపుత్రశ్చ సస్నుషశ్చ దివం వ్రజ॥ 14-92-85(95173)
ఇత్యుక్తవాక్యే ధర్మే తు యానమారుద్య స ద్విజః।
సదారః ససుతశ్చైవ సస్నుషశ్చ దివం గతః॥ 14-92-86(95174)
తస్మిన్విపరే గతే స్వర్గం ససుతే సస్నుషే తదా।
భార్యాచతుర్థే ధర్మజ్ఞే తతోఽహం నిఃసృతో బిలాత్॥ 14-92-87(95175)
తతస్తు సక్తుగంధేన క్లేదేన సలిలస్య చ।
దివ్యపుష్పవిమర్దాచ్చ సాధోర్దానలవైశ్చ తైః॥ 14-92-88(95176)
విప్రస్య తపసా తస్య శిరో మే కాంచనీకృతం।
తస్య సత్యాభిసంధస్య సక్తుదానేన చైవ హ॥ 14-92-89(95177)
శరీరార్ధం చ మే విప్రాః శాతకుంభమయం కృతం।
పశ్యతేమం సువిపులం తపసా తస్య ధీమతః॥ 14-92-90(95178)
కథమేవంవిధం స్యాద్వై పార్శ్వమన్యదితి ద్విజాః।
తపోవనాని యజ్ఞాంశ్చ హృష్టోఽభ్యోమి పునః పునః। 14-92-91(95179)
యజ్ఞం త్వహమిమం శ్రుత్వా రురురాజస్య ధీమతః।
ఆశయా పరయా ప్రాప్తో న చాహం కాంచనీకృతః॥ 14-92-92(95180)
తతో మయోక్తం తద్వాక్యం ప్రహస్య బ్రాహ్మణర్షభాః।
సక్తుప్రస్థేన యజ్ఞోఽయం సంమితో నేతి సర్వథా॥ 14-92-93(95181)
సక్తుప్రస్థలవైస్తైర్హి తదాఽహం కాంచనీకృతః।
న హి యజ్ఞో మహానేష సదృశస్తైర్మతో మమ॥ 14-92-94(95182)
ఇత్యుక్త్వా నకులః సర్వాన్యజ్ఞే ద్విజవరాంస్తదా।
జగామాదర్సనం తేషాం విప్రాస్తే చ యయుర్గృహాన్॥ 14-92-95(95183)
ఏతత్తే సర్వమాఖ్యాతం మయా పరపురంజయ।
యదాశ్చర్యమభూత్తత్ర వాచిమేధే మహాక్రతౌ॥ 14-92-96(95184)
న విస్మయస్తే నృపతే యజ్ఞే కార్యః కథంచన।
ఋషికోటిసహస్రాణి తపోభిర్యే దివం గతాః॥ 14-92-97(95185)
అద్రోహః సర్వభూతేషు సంతోషః శీలమార్జవం।
తపో దమశ్చ సత్యం చ ప్రదానం చేతి సంమితం॥ ॥ 14-92-98(95186)

ఇతి శ్రీమన్మహాభారతే ఆశ్వమేధికపర్వణి అనుగీతాపర్వణి ద్వినవతితమోఽధ్యాయః॥ 92 ॥

Mahabharata - Ashvamedhika Parva - Chapter Footnotes
7-92-2 కపోతవదేకైకం కణమాదత్తే స కాపోతిః॥ 7-92-8 ఉంఛం కణశ ఆదానం కర్తుమితి శేషః। శుక్లస్య జ్యేష్ఠస్య పక్షే॥ 7-92-56 అవేక్ష్యా పాలనీయా। చింత్యా పరీక్షణీయా॥ 7-92-58 హే వరే శ్రేష్ఠే మహాభాగే త్వాం ధర్మభృతాం మధ్యే గణయిత్వా సక్తూన్ గ్రహీష్యామీత్యన్వయః॥ 7-92-84 తారితో హి త్వయేతి ఝ.పాఠః॥

www.sanatanadharm.com - play store app (sanatana dharm)

"Bharathiya Sanatana Dharm" and Sanatana Dharmam & Dharmo rakshati Rakshitha logo are our trademarks. Unauthorised use of "Sanatana Dharmam & Dharmo rakshoati Rakshitha" and the logo is not allowed. Copyright © sanatanadharm.com All Rights Reserved . Made in India.